GIÁO ÁN PHỤ ĐẠO – TUẦN 13
CHÍ PHÈO ( NAM CAO )
PHẤN 1 : TÁC GIẢ
Quan điểm nghệ thuật của Nam Cao là một hệ thống toàn diện và tiến bộ;
1 . nhà văn tự giác về quan điểm nghệ thuật :
- Nam Cao là nhà văn phê phán văn học lảng mạn , kiên quyết , toàn diện nhất
- lên án văn học lãng mạn thoát li . Nam cao khẳng định văn học hiện thực , khẳng định nghệ thuật vị nhân sinh . Nam Cao cho rằng ‘ nghệ thuật không cần phải là … kiếp lầm than” “ nhà văn phải đứng trong lao khổ , mở hồn ra đón lấy những vang động của cuộc đời .
- Nam Cao quan niệm một tác phẩm phải có gía trị phổ quát , “ vượt lên trên tất cả các bờ cõi và giới hạn’ , phài thấm nhuần tinh thần nhân đạo cao cả “ chứa đựng được … phấn khởi” . Nó ca tụng tình thương , lòng bác ái và sự công bình … Nó làm người gần người hơn “ .
- NC là người có ý thức trách nhiệm cao về ngòi bút của mình :phải biết sáng tạo , “ khơi nguồn chưa ai khơi … ai có” phải biết suy nghĩ , tìm tòi và có lương tâm nghề nghiệp .
2. Vài nét về hai đề tài trong sáng tác của Nam Cao :
a. người trí thức nghèo :
- Nam Cao dựa vào sự khai thác của bản thân
- tập trung khắc họa hình ảnh của những người tiểu tư sản với cuộc sống vật chất nghèo khó , cuộc sống tinh thần bị dày vò bời những mâu thuẫn giữa lí tưởng và sự quẩn quanh bế tắt => bi kịch của người tiểu tư sản trí thức .
b. người nông dân nghèo :
- Nam Cao dựa vào đời sống thực tế của quê hương mình .
-Họ là những con người bần cùng , đang tha hóa , những con người quặt quẹo , méo mó , đần độn , cục súc , tán tận lương tâm … của người nhà quê .
II. Nam Cao có phong cách nghệ thuật độc đáo :
Có biệt tài diễn tả , phân tích tâm lí nhân vật
Tạo được những đoạn đối thoại , độc thoại nội tâm sinh động , hấp dẫn .
Phá vỡ lối kết cấu theo trình tự thời gian truyền thống .
Miêu tả những cái nhỏ nhặt , nhưng nêu được triết lí sâu sắc .
Có giọng điệu riêng .
PHẦN 2 : TÁC PHẨM
Tựa đề :
cái lò gạch cũ : tác gỉa muốn nói đến sự quẩn quanh , bế tắc gắn với hình ảnh Chi phèo khi còn là một đứa bé đỏ hỏn vứt trong cái lò gạch cũ bỏ hoang … và cuối truyện hình ảnh cái lò gạch lại xuất hiện … Như vậy cái lò gạch cũ là biểu tượng về sự xuất hiện tất yếu của hiện tượng chí phèo .
đôi lứa xứng đôi : nhấn mạnh bản năng trong mối tình có tính chất người ngượm của chí và thị nở - một con quỉ dữ của làng Vũ Đại và người đàn bà ấu ma chê quì hờn … Tiêu đề rất giật gân , gây tò mò , nhưng không phản ánh đúng nội dung tac phẩm .
Nhân vật Thị Nở :
người đàn bà xấu xí , nghèo , dở hơi … nhưng cũng khao khát hạnh phúc như bao người phụ nữ khác khi gặp Chí Phèo .Như vậy việc có một gia đình hạnh phúc cũng là niềm mong ước thầm kín của người đàn bà dị hợm này .
Thị là người có tình nghĩa , chân thành , thô mộc ‘ khi chí ốm thi nghĩ đơn giản là nấu cho chí bát cháo … rồi thật đơn giản ở lại năm nhày để chăm sóc chí và rồi nhất định sẽ lấy nhau
Thị Nở làm thức tỉnh bản chất lương thiện trong con người chí .
Với giọng văn giễu cợt , nhưng Nam Cao thể hiện thái độ đồng cảm với Thị Nở và khẳng định vai trò to lớn của thị trong cuộc đời Chí Phèo .
Nhân vật Bá Kiến :
Xuất thân : tầng lớp địa chủ gian ác , thâm độc và xảo quyệt .
-lai lịch có tới 4 đời làm tổng lí , chánh tổng , đại diện cho cường hào ác bá ở nông thôn .
-có tiến quát rất sang
-thoáng nhìn đã biết cơ sự
-cười nhạt nhưng tiếng cười gìn giã lắm
-Tự nhận mình là họ hàng của Chí phèo “ kẻ ác thường chết bởi cái ác”.

GIÁO ÁN PHỤ ĐẠO – TUẦN 14
THỰC HÀNH CÁC BỘ PHẬN TRONG CÂU
A . LUYỆN TẬP
BÀI TẬP
1. Phân tích trật tự các bộ phận trong câu thơ sau và xác định hiệu quả nghệ thuật của những sắp xếp như vậy :
Của ta trời đất đêm ngày
Núi kia đồng nọ sông này của ta
Trả lời :
Trong câu thơ thứ 1 :, vị ngữ của ta đặt trước chủ ngữ ( trời , đất , đêm , ngày )
Câu thứ 2 :vị ngữ của ta đặt sau chủ ngữ ( níu kia , đồi nọ , sông này )